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借武闻道

 

借武闻道
    ——结缘宋氏形意拳
   
    说不上饱经磨砺,也说不上成熟,岁月已把我带入了不惑之年,面对缤纷的世界,时而仍有困惑。天性中追求完美的精神尚存,使得自己客观上又是一个求道者。道,万物之基也……,中国的先贤已有太多的论述,在追求、困惑的过程中经常也能体验悟道的乐趣,但总感有所缺憾,终于在一次商旅中的无意所为,使我有缘通过形意拳这块“他山之玉”,近距离体验到了“参道”所带来的深度乐趣!
    2012年岁末,我在克拉玛依处理一起商务纠纷,历时两个月,事情的进展时急时缓,难免焦躁,所幸酒店一层是克市的新华书店,自然常去翻翻书,借以消磨时光。克市新华书店不大,但书目还算丰富,冬季的北国滴水成冰,但在工作人员的精心打理下,整洁的书店里弥漫着浓浓的书香和融融的暖意,时进时出的顾客在静悄悄的选购,谈不上门庭若市但绝对不冷清,成为一扇那些常年生活在边城的人们认知世界的窗口,我很享受这种氛围。一天,在书架上顺手拿起一本《逝去的武林》,是李仲轩先生口述的习武随谈,鬼使神差地买了下来,要知道我喜欢看书,但之前除了武侠小说我从未购买、阅读过武林方面的书籍。
    躺在酒店里随手翻着新买的《逝去的武林》,原来是介绍形意拳的。之前只知道该拳属内家拳法,发轫于晋中,和晋商的发展有渊源,也听说过太极十年不出门,形意半年打死人的说法,应该是一门上乘的武功,隐隐约约记得少年时代曾在一本山西地方杂志上看过一篇介绍几位形意拳名师的文章,介绍的大师中有几位在山西,有几位在河北等等,对形意拳的了解仅限于此,对于武林的感知近乎空白。看着看着,不自觉的深迷其中,作者把自己习练形意拳近七十年的经历及身边的武林轶事娓娓道来,令人窥见了原汁原味的中华武学,一副清末民初的武林风情画跃然纸上!在作者的记述中,武林前辈的功夫之高让现代人看来简直匪夷所思!书中再现了中华传统武术的训练体系,介绍了形意拳的技术、理论,有习武心得、有做人的道理,传达了中国武人“侠之大者,为国为民”的精神。彻夜不眠,短时期连看了好几遍,形意拳学所蕴含的武道深深吸引了我。
    紧接着搜索网上形意拳的相关资料,对这门充满着中华传统文化智慧武学无限向往,遥想民国时期中华武学发展到了高峰,其中形意一门风光无限,代表着武术实战的最高水平,这也侧面印证着当年晋商的无限风光。在晋商发展的社会环境下,没有强大的护商力量作支撑,晋商的辉煌根本无法想象,形意拳正是晋商镖师们纵横天下的底气,是一门真正在长期的生活实践中千锤百炼,千呼万唤始出来高明武学,有着极高实用价值和文化价值!合于道方可称高明,历代形意先贤把博大精深的格斗技击归纳为简洁的五行、十二形,不正是印证了大道至简的道理吗?
    现代社会远离了冷兵器时代,跨入了法制信息时代,传统武术的应用范围大大缩小了,但作为修身、健身的方式仍有旺盛的生命力,事实上形意祖师的著名弟子中,也有很多没有以武为业的大师们。总之,形意拳在我的脑海中牢牢扎住了根!有心则有缘,从克市处理完事情,便开始寻访形意拳的行踪,当地的一位形意拳习练者介绍说,你若有兴趣就去趟山西太谷吧,那里是形意拳的发祥地,太谷的宋家至今仍是一脉嫡传,技艺精湛。
    紧接着得知太谷近期就要举办一次形意拳比赛,便兴致勃勃的赶去观摩。赛会主席台上摆放了一个宋姓的名签,就坐的是一位精神矍铄的老者,体态高大挺拔,面相平和庄重,透露出一种超拔的气质和威严,让人艳羡!猜想这老者应该是位形意前辈吧,是那位习练者提到的宋家么?比赛场上男女老少分多个组同时比赛,忙的我眼球东看西看,只怕拉下哪位选手演武,呵呵,哪能看的过来呢,真应了那句老话“外行看热闹”,注意力却不停地转向那位宋姓老者,生怕老者突然在我的视线中消失了!在比赛间隙,我冒然前去拜访老者,老者面带微笑,温和地问到:你也习练形意拳吗?我小心的回答老者:目前还只是喜欢,头一次看到形意拳比赛,能请您老给签个名吗?老者欣然提笔留下姓名、家庭地址,字迹工整清秀而有力度。老者轻声轻语地向我说道:家里要来客人,我得先走一会儿,有时间欢迎来家里吧。老者离开后,我又继续观看比赛,心里却一直想着那位宋姓老者,终于,我拿着老者的签名给那位形意爱好者拨通了电话,电话里传来了振奋人心的消息:“恭喜,老者一定是宋氏形意拳的当代掌门宋光华老先生,闻名武林的形意拳大师!”由于下午就要离开太谷,我立即着了魔似得赶紧离开赛场,简略的选了件礼品,打车赶往老者留下的地址:太谷县朝阳道94号。一报地址,的哥话就来了:是去形意的宋家吧?我赶忙答道:啊,是啊?您也练形意拳吗?的哥说道上学时老师教过,没坚持下来,但仍然很喜欢,太谷是武术之乡,要学形意拳来太谷就对了,这可是正宗啊,要说东西可真是个好东西,非下大功夫还得有名师指点才能练好啊,你要去的宋家,那是形意拳的一支老根,在形意界、武术界都非常有名望……,好了到地方了。正意犹未尽地听的哥侃侃而谈,已到朝阳道了,赶忙下车,在巷子的尽头找到了94号。
    宋家是座位于太谷老城的老宅,大门虚掩着,里面静悄悄的,我心情既激动又向往,武术大师的家里会是怎样一番情景呢?深吸一口气,轻轻地推开门,迎面是一个照壁,“尚武崇德,承前启后”的楹联清晰醒目,显示出宅子的主人与武林的渊源,应该就是宋老家了!门枢的声响惊动了屋里的主人,刚转过照壁,一个慈眉善目的老夫人迎了上来,我赶紧上前问道:大娘,这是宋老家么?,老人家点点头,用手指着正屋轻轻地回答:是的。这是一个北方传统的四合院,方砖铺地,干净整洁,有许多粗细长短不一的枪、棍倚墙而立,一股武风扑面而来,我定定神向正屋走去,尚未进门,里面有人已挑帘相迎,正是宋老!宋老亲切而慈祥地轻声说道:欢迎!紧接着给我让座,刹那间我的紧张情绪得到了释放,充满了轻松和温馨。我新奇的打量了下屋子里陈设:正面摆放的方桌后面悬挂的两张老照片格外引人注目,一位老者平和地目视前方,银色的八字胡须如剑如戟,相貌端庄,精灵抖擞;另一位是胸前佩戴佛珠的老僧,颌下飘着银色的长髯,凝望远方,仙风道骨。墙壁四周悬挂着许多字画,方桌的左手放有一架长长短短的各色兵器,这分明是一个武林之家,这些陈设的背后一定会有许多故事!刚刚坐下,老夫人进来递给我一杯热茶,没等我道声谢谢就转身往外去了,宋老腰板笔直地端坐在太师椅上,亲切地询问我的工作家庭情况,我一一作了回答,我好奇地问道老照片上的老人,宋老说那是他的两位爷爷。我向宋老解释了我对形意拳的关注及此次来太谷的目的,宋老很高兴地说道,当下虽是经济社会、信息时代,但全国各地乃至世界各地仍有大批的形意拳爱好者,在工作学习之余把练习形意拳当做健身、修身的手段,这也显示出形意拳强大的文化底蕴和影响力,希望我今后也能习练,会有好处的。宋老在介绍形意拳及家史时,时不时双臂骤然翻动,又即刻归于平静,正如动若脱兔,静若处子!宋老正是宋氏形意拳的开派宗师宋世荣的侄孙,那位老僧便是宋老的爷爷宋世德,宋氏兄弟同为形意拳祖师李洛能的高徒,宋老的父亲宋铁麟及宋老的伯父宋虎臣均为名震武林的形意拳大师,两位宗师与他们的高徒一起,通过对形意拳长期刻苦实践,再加上特殊机缘和精心钻研,付出了大量的心血和智慧,终于定型为形意家族里以内功见长,发劲独特的宋氏形意拳!对形意拳的发展和传播做出了巨大的贡献。宋老从里屋取出两本书,是宋老编著的《宋氏形意拳》和《宋氏形意拳续》,并欣然题名赠送我!说着说着,院子里来了一群人,有老有少,热热闹闹的进来了,一一向宋老鞠躬问好,很快就知道他们是宋老的徒子徒孙,宋老说的客人就是他们。年长的弟子规规矩矩地坐在宋老一侧,其他青壮年的徒孙们端坐在靠墙四周的长凳上,大家活泼热烈而有序的谈论着,时不时爆发出一阵朗朗的笑声,原来这些徒子徒孙们今天是结伴来看望宋老,大家来自四面八方,来自不同的工作岗位,其中有大学教授、有艺术家、有公务员、有公司职员、有自主创业者等等,并没有以武为业的“专业人员”,但有一个共同点,那就是对形意拳的热爱!年长的端庄慈祥,年少的严肃活波,气氛非常和谐融洽,时不时有人伸手比划一下或对着墙上的镜子调整拳架,谈笑间,宋老的子女回来了,向大家招呼后马上在屋里摆上了饭桌,把热气腾腾的饭菜摆好,原来,我进院子的时候宋老的老伴就是从厨房里出来的,老人家这半天一直在厨房忙碌着。宋老热情的邀请我与大家一起吃饭,用餐的气氛轻松又温馨,大家一一向师傅、师爷表达祝福,有个细节有别于我之前的经历:桌上虽然备着酒但大家很少动酒,几乎都是以茶代酒,我平时喜欢喝酒但今天得入境随俗,气氛也依然非常好!期间还有山西农大的学生来看望宋老。用餐后,宋老先去休息了,大家一起把饭桌收拾停当,宋家子女又把茶水给大家续上,因有其他事情要忙陆续离开了,留下的形意门人们也把谈话的地点挪到了院子里。
    在宋老小憩的这一个多小时里,院子里就变成了一个习武的热闹场所,只见大家脱去外套、活动身腰,有人下场演练了,旁边的师傅及师兄弟们都在专心地观摩着,看来他们也有好长时间没聚在一起了。每个人都踊跃下场演武,尽管习练的程度不同,但演练都毫不含糊,极为认真,各有特色,我也体会着《逝去的武林》中所说的形意如捉虾的演练特征。一场下来,师傅给弟子校正着不足之处,师兄弟们互相交流切磋,平时大家在自己的岗位上勤奋工作,各自坚持练习,不定期的在一起交流学习、共同进步。我与其中一位从事教育的习练者进行了交流,他介绍到,形意拳在传承的过程中,由于大师们不同的经历和特点,使得形意拳逐渐演变为几个主要的流派,宋氏形意立足传统理论,在内功修炼和发劲方式等方面独具特色,理论系统完善,训练科学,享誉武林,在工作间隙把习练形意拳做为一种积极的休息是非常有益的,时间可长可短,并且对场地要求不高,形意讲究的就是拳打卧牛之地,既可提高形意拳的修炼水平,又使身心得到了积极的调整,尤其对文案及脑力工作者更有帮助,对促进健康、提高工作效率非常有益……形意拳这种灵活的锻炼方式对我有极大的诱惑力,虽说自己是一名体育爱好者,喜欢跑步、游泳、户外等健身活动,但应酬多、文案工作多 、缺乏规律,经常断档,即便如此由于自己注意体育锻炼,相较其他同事,仍然保持了较多的运动量,使得自己能有一个较为健康的身体,切身感受到了坚持锻炼的好处,那么把形意拳的习练当做另一种锻炼手段,岂不是也很好吗?院子里继续热热闹闹的时候,宋老从里屋出来了,立即有徒孙搬来长凳请宋老就坐,宋老微笑着看大家演练,不时的亲自示范演练,宋老在演练每个拳式的同时必把其中的拳理向大家仔细说明,只见宋老的示范松、柔、轻、快,却蓄着一种力量,出手快似闪电,惊炸如霹雳,瞬间又若轻柔无骨,只见徒子徒孙们把宋老团团围住,生怕没能听清、看清……就在此时我出发的时间到了,依依不舍的向宋老师徒们道别。
    我把宋老赠送的书带在身边,有空就拿出来翻看,对形意拳、对宋氏形意拳有了基本的概念和认识,知道了三体式是形意拳的基本桩功,是入门和提高各个阶段都要认真习练的重要功法,自己也按照书上的习练方法比划着练。其中有前掌如推山的说法,我在习练时就把胳膊绷得紧紧的,就像在推前面的大山似的,过了一段日子,小臂肌肉酸痛,连毛巾都拧不动了,在上海开会遇到了宋老的二子宝昌大哥,说道此事,难道练习形意拳真“招邪”吗?宝昌哥笑着说,哪能那么练啊,形意是内家拳,所谓推山是指的意念,形意拳在整个习练中是要求身体尽量充分的放松,只是在发力的瞬间身体要形成一个整体,而且宋氏形意讲究的是速紧速松,……初练形意闹了这么个大笑话,使我真正懂得了内家拳在习练过程中师傅的指点是多么重要啊!其后我又抽空去太谷看望宋老,每次去都能见到来自四面八方的武术爱好者前来拜访,见到了不同年龄段、不同职业的宋氏形意拳习练者,大家演武、交流、问候,宋家俨然是个未挂牌的武馆,除了浓厚的习拳氛围,最让我体验深刻的是那种久违了的和睦的大家庭所特有的和谐,中华民族传统文化所强调的“和”在宋家大院里弥漫着,这也正是宋氏形意拳所倡导的习武徳为先的最好印证。宋老、宋老的长子宝贵大哥、宋氏形意的门人热情的指点我,反复给我演示三体式在形体、意念、呼吸方面的要领,终于使我逐渐感受到了三体式的博大精深,我时不时在想,在繁杂的肢体动作中,形意的先贤是借助于什么来把三体式来定格的,三体式堪称是中华武学史上的神来之笔,堪称是对内家拳论的巨大贡献!
    仅仅通过习练宋氏形意拳的三体式、劈拳的半年多来,周围的朋友们说走起路来精神了,女儿说我看着也结实了,老婆说我肚子小了,父母说坐也有坐相了,自己感觉身体轻快很多、内心充实洒脱了许多,困扰多年的脚疾也明显好转了……等等,好处不一而足。同时也深深感受到这门优秀的武学在现代社会中体现其价值的正是习练的基本规矩、基本方法和对精神气质的影响。
    故去的一位形意名家所倡导的“中国武术精神”说得好:“中国武术精神”是一种既不能归“佛”也不能归于“道”的独立的精神文化。其阐扬的是一种既诚中形外、正大直刚,又圆融宏博、自然从容;既脚踏实地、积极进取,又潇洒超脱、求真忘我的精神境界,有一种威武不屈凛然莫犯的超拔气质,这是一种只能从武术的锻炼中获得的精神气质。一个人一旦从武术中获得这种精神气质,便能体现在他的一切行为之中,将使他对世界充满自信和拥有巨大的人格力量,一个民族拥有这种精神,这个民族必将能以其超拔的气质卓然屹立在世界文化之巅。
    形意拳正是“道”在武学中的的完美体现,是中华民族优秀文化重要组成元素。宋氏形意拳作为形意家族中的一朵奇葩,一定会在那些为其传播和发展做出巨大贡献、巨大牺牲的传承人的辛勤努力下,在众多的爱好者、习练者的热情参与下,更加根深叶茂,发扬光大,形成中华民族伟大复兴的正能量。
    我也希望自己通过习拳完善自我,成为宋氏形意拳温馨大家庭中的一员,为这门优秀武学的传播和发扬尽一份力量。
                                                 贾永红
                                        2014年2月24日于陕西咸阳
 
 
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